Его Преосвященство, Преосвященнейший Вианор епископ Уральский и Атырауский совершил Божественную литургию в Свято-Никольском храме г.Уральска.
Его Преосвященству сослужили: настоятель архиерейского подворья Свято-Никольского мужского монастыря п. Деркул, р-он Кумыска, иеромонах Варфоломей (Мостовщиков), благочинный Уральского округа протоиерей Владимир Гарасим, благочинный Приурального округа протоиерей Василий Кроитор, клирик Свято-Никольского храма г.Уральска, иерей Вячеслав Стороженко, клирик кафедрального собора Михаила Архангела г.Уральска, диакон Владимир Лемачко, клирик архиерейского подворья, Свято-Никольского мужского монастыря п.Деркул, иеродиакон Спиридон (Суняков).
Песнопения богослужения исполнял хор под управлением регента Анны Саломахиной.
На сугубой ектении архипастырь вознес молитву об умножении любви и искоренении всякой ненависти и злобы.
По запричастном стихе проповедь произнес иеродиакон Спиридон (Суняков).
В завершении богослужения было совершено славление празднику Святой Пятидесятницы, затем владыка Вианор обратился со словами архипастырского поучения, поздравил духовенство и прихожан с Великим праздником и окропил освященной водой.
Ко Святому Причащению приступили 38 человек.
В следующий за Пятидесятницей понедельник Церковь совершает праздник в честь Святого Духа.
В этот день прославляется величие Третьего Лица Пресвятой Троицы - Святого Духа. История Церкви знает немало еретических теорий, умалявших роль Святого Духа, отвергавших его единосущность с Богом Отцом и Сыном Божиим.
Представление Церкви о Святом Духе в краткой форме содержится в молитве к Святому Духу.
Царю Небесный, Утешителю, Душе истины,
Иже везде сый и вся исполняяй,
Сокровище благих и жизни Подателю,
Прииди и вселися в ны,
И очисти ны от всякия скверны,
И спаси, Блаже, души наша.
В этой молитве Дух Святой называется Царем Небесным, потому что Он равен Богу Отцу и Богу Сыну и невидимо царствует над нами.
Мы называем Его Утешителем, потому что Он утешает нас в скорбях и несчастьях.
Называем Его, по примеру Спасителя, Духом истины, потому что именно он - источник истины, которая служит к нашему спасению.
В этой молитве говорится, что Святой Дух везде находится и все Собою наполняет. Он всё видит и даёт требуемое. Святой Дух - источник всего хорошего, что только нужно иметь христианину.
Святой Дух называется в молитве жизни Подателем, потому что все в мире живет и движется только им. В молитве мы просим у Святого Духа: "приди и поселись в нас", то есть постоянно пребывай в нас, как в своем храме, очисти нас от греха, и даруй нам Царство Небесное.
